27 May 2025: UPSC Mains Daily Answer Writing

Que: Urban migration among educated, working women is challenging the traditional notions of womanhood and kinship in India. Comment.
(GS 1, 15 Marks, 250 Words)

प्रश्न. शिक्षित, कामकाजी महिलाओं के बीच शहरी प्रवास भारत में नारीत्व और रिश्तेदारी की पारंपरिक धारणाओं को चुनौती दे रहा है। टिप्पणी करें।
(जीएस 1, 15 अंक, 250 शब्द)

Approach:

• Introduction: Introduce about writing about urban migration in India

• Body:  Shift in Notions of Womanhood; Transformation in Kinship Structures; Social Backlash and Resilience

• Conclusion: Way Forward

Introduction:

The rise of globalisation in India added new dimensions to both migration and urbanisation. The economy’s tilt towards the service sector caused a massive occupational shift from primary and secondary sectors to the tertiary sector. As the aspirational middle class expanded in big cities, it led to growing suburbanisation.

In the beginning, it was predominantly men who left for the cities. But by the second wave of migration, a significant number of unmarried women began heading to big cities for education and employment. Enabled by globalization, this migration fosters autonomy, shifts marital norms, and challenges patriarchal structures, while also facing societal resistance.

Shift in Notions of Womanhood:

• Autonomy and Career Aspirations

  • Migration enables access to education and service-sector employment.

  • Women prioritize professional growth, viewing womanhood through choice and agency rather than familial obligations.

• Delayed Marriage and Reproductive Rights

  • Elongated singlehood: Career-focused women delay marriage, aligning with middle-class modernity.

  • Smaller families or child-free choices contribute to India’s fertility rate decline.

• Assertion of Femininity

  • Redefining marriage as a mutual contract rather than a duty.

  • Growing awareness of sexual and reproductive rights, challenging traditional gender roles.

Transformation in Kinship Structures:

• Marriage Dynamics

  • Rise in inter-caste and inter-community marriages.

  • Preference for court marriages and companionate partnerships over arranged setups.

• Familial Approval and Control:

  • Families initiate spouse selection but lack absolute control.

  • Women use strategic dissent to gain acceptance, emphasizing shared class values over caste.

• Reimagining Kinship: Focus on individual agency in decisions

  • Urban life fosters networks beyond blood relations, prioritizing self-defined communities.

Social Backlash and Resilience:

• Crimes and Moral Policing

  • Metropolitan cities report higher crimes against women.

  • Moral policing targets women’s clothing, independence, and lifestyle choices.

• Navigating Constraints

  • Patriarchal bargain: Women tactically negotiate safety (e.g. adhering to landlord codes) while asserting autonomy.

  • Resilience through professional success and redefining societal expectations.

Conclusion:

Considering the  specificity of urban migration’s core constituency – educated, working women from the middle and upper classes – it is bringing to the fore new frameworks for understanding womanhood, freedom, and kinship. As a society, the extent of willingness to accept the legitimacy of these frameworks will perhaps be a true measure of its collective progress and credibility.

दृष्टिकोण:

• परिचय: भारत में शहरी प्रवास के बारे में लेखन के बारे में परिचय दें।

• मुख्य भाग: नारीत्व की धारणाओं में बदलाव; नातेदारी संरचनाओं में परिवर्तन; सामाजिक प्रतिक्रिया और लचीलापन।

• निष्कर्ष: आगे की राह।

परिचय:

भारत में वैश्वीकरण के उदय ने प्रवास और शहरीकरण दोनों में नए आयाम जोड़े। सेवा क्षेत्र की ओर अर्थव्यवस्था के झुकाव ने प्राथमिक और द्वितीयक क्षेत्रों से तृतीयक क्षेत्र में बड़े पैमाने पर व्यावसायिक बदलाव का कारण बना। जैसे-जैसे बड़े शहरों में आकांक्षी मध्यम वर्ग का विस्तार हुआ, इसने बढ़ते उप-नगरीकरण को जन्म दिया।

शुरुआत में, शहरों की ओर जाने वाले मुख्यतः पुरुष थे। लेकिन प्रवास की दूसरी लहर के दौरान, बड़ी संख्या में अविवाहित महिलाएं शिक्षा और रोजगार के लिए बड़े शहरों की ओर जाने लगीं। वैश्वीकरण द्वारा सक्षम, यह प्रवास स्वायत्तता को बढ़ावा देता है, वैवाहिक मानदंडों को बदलता है, और पितृसत्तात्मक संरचनाओं को चुनौती देता है, जबकि सामाजिक प्रतिरोध का भी सामना करता है।

नारीत्व की धारणाओं में बदलाव:

• स्वायत्तता और कैरियर संबंधी आकांक्षाएँ

  • प्रवासन शिक्षा और सेवा क्षेत्र में रोज़गार तक पहुँच को सक्षम बनाता है।

  • महिलाएँ पेशेवर विकास को प्राथमिकता देती हैं, नारीत्व को पारिवारिक दायित्वों के बजाय पसंद और एजेंसी के माध्यम से देखती हैं।

• विलंबित विवाह और प्रजनन अधिकार

  • लंबे समय तक एकल जीवन: करियर-केंद्रित महिलाएं मध्यवर्गीय आधुनिकता के साथ तालमेल बिठाते हुए विवाह में देरी करती हैं।

  • छोटे परिवार या बच्चे न होने के विकल्प भारत की प्रजनन दर में गिरावट में योगदान करते हैं।

• स्त्रीत्व का दावा

  • विवाह को कर्तव्य के बजाय एक पारस्परिक अनुबंध के रूप में पुनर्परिभाषित करना।

  • यौन और प्रजनन अधिकारों के बारे में बढ़ती जागरूकता, पारंपरिक लिंग भूमिकाओं को चुनौती देना।

रिश्तेदारी संरचनाओं में परिवर्तन:

• विवाह की गतिशीलता

  • अंतर-जातीय और अंतर-समुदाय विवाहों में वृद्धि।

  • व्यवस्थित व्यवस्थाओं की तुलना में कोर्ट मैरिज और साथी भागीदारी को प्राथमिकता।

• पारिवारिक स्वीकृति और नियंत्रण:

  • परिवार जीवनसाथी का चयन करने की पहल करते हैं, लेकिन पूर्ण नियंत्रण का अभाव होता है।

  • महिलाएँ स्वीकृति प्राप्त करने के लिए रणनीतिक असहमति का उपयोग करती हैं, जाति की तुलना में साझा वर्ग मूल्यों पर जोर देती हैं।

• रिश्तेदारी की पुनः कल्पना: निर्णयों में व्यक्तिगत एजेंसी पर ध्यान केंद्रित करना

  • शहरी जीवन रक्त संबंधों से परे नेटवर्क को बढ़ावा देता है, स्व-परिभाषित समुदायों को प्राथमिकता देता है।

सामाजिक प्रतिक्रिया और लचीलापन:

• अपराध और नैतिक पुलिसिंग

  • महानगरीय शहरों में महिलाओं के खिलाफ़ अपराध अधिक होते हैं।

  • नैतिक पुलिसिंग महिलाओं के कपड़ों, स्वतंत्रता और जीवनशैली विकल्पों को लक्षित करती है।

• बाधाओं को पार करना

  • पितृसत्तात्मक सौदेबाजी: महिलाएँ स्वायत्तता का दावा करते हुए सुरक्षा (जैसे कि मकान मालिक के नियमों का पालन करना) के लिए चतुराई से बातचीत करती हैं।

  • व्यावसायिक सफलता और सामाजिक अपेक्षाओं को फिर से परिभाषित करने के माध्यम से लचीलापन।

निष्कर्ष:

शहरी प्रवास के मुख्य घटक - मध्यम और उच्च वर्ग की शिक्षित, कामकाजी महिलाओं - की विशिष्टता को ध्यान में रखते हुए, यह नारीत्व, स्वतंत्रता और रिश्तेदारी को समझने के लिए नए ढाँचे सामने ला रहा है। एक समाज के रूप में, इन ढाँचों की वैधता को स्वीकार करने की इच्छा की सीमा शायद इसकी सामूहिक प्रगति और विश्वसनीयता का सही माप होगी।

Note: 

1. Rename PDF file with your NAME and DATE, then upload it on the website to avoid any technical issues.
2. Kindly upload only a scanned PDF copy of your answer. Simple photographs of the answer will not be evaluated!
3. Write your NAME at the top of the answer sheet. Answer sheets without NAME will not be evaluated, in any case.